Cuando hablamos de la Gracia de Dios, estamos hablando de un Dios que se da a nosotros para hacernos una cosa con Él. Porque esto es la Gracia: Dios que se da al hombre para hacer del hombre Dios, como dice triunfalmente el apóstol San Pedro:
– Habéis sido hechos partícipes de la naturaleza divina (2Pedro 1,4)
Con otras palabras: Dios nos ha metido dentro de Él para hacernos Dios.

Pero, cabe preguntar: ¿no hay algún momento en nuestra vida cristiana en que esta unión llegue hasta lo sumo, hasta el no más allá, hasta lo indecible?…

Cuando se propone o se estudia la doctrina de la Gracia, como hace el Catecismo de la Iglesia Católica, nos encontramos con un punto de capital importancia, como es El perdón de los pecados (983)
¿Podemos esperar un Cielo sin el perdón de los pecados? Es una imposibilidad total. Sin ese perdón de Dios, resulta inútil pensar en la vida eterna. ¿Por qué?…

Una de las escenas más importantes del Evangelio nos revela todo el plan de Dios sobre nosotros. Es el bautismo de Jesús por Juan en el Jordán. Sale Jesús del agua, se rasgan los cielos, aparece sobre Él en forma de paloma el Espíritu Santo, y se oye la voz del Padre:
– ¡Este es mi Hijo queridísimo, en quien tengo todas mis complacencias!
Nosotros podríamos seguir el pensamiento de Dios Padre…

Está muy metido en la conciencia cristiana que una de las gracias más grandes —la más grande, sin duda— que Dios nos puede conceder es la de una muerte santa. La sabiduría popular lo ha expresado con la consabida coplilla:
– Es la ciencia consumada – el que el hombre en gracia acabe, – porque, al fin de la jornada, – aquel que se salva, sabe, – y el que no, no sabe nada…